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告解圣事使人与天主相遇，能治愈人心、带来平安。

据梵蒂冈新闻网报道，3月17日周五下午教宗方济各在罗马恩宠之母堂主持忏悔礼仪时，为“24小时奉献给上主”活动拉开帷幕。讲道中，教宗邀请信友在告解圣事中与上主和祂的慈悲相遇，一如福音比喻中自称为罪人的税吏那样，恳求上主怜悯，不要学法利塞人掩饰自己的脆弱、沾沾自喜（参阅路18：9-14）。

教宗说：这名尽职尽责、谨守诫律的法利塞人自认为在宗教方面卓越超群，自充为义人，自以为比他人更优秀，但这为他其实是个阻碍。他拿“自我”来占据天主应有的位置，即使他作出神圣的举动，但他并未真正与上主对话。

圣史路加描述了这个比喻两个主角的“身体姿态”：法利塞人站立着祈祷，而“税吏却远远地站着，连举目望天都不敢”。教宗解释道，这个法利塞人对自己很有信心，站得直挺挺的，仿佛他的优秀应该广受赞赏。圣史虽然写着他“这样祈祷”，但事实上他只是在沾沾自喜：我进圣殿、我守诫律、我施舍济贫。

他的祈祷听起来无懈可击，然而他非但没有向天主敞开自己，没让天主接触他内心真实的情况，反倒虚伪地掩饰自己的脆弱。他不期待上主赏赐救恩，却几乎是索要救恩，把救恩当作奖励自身功劳的奖品。

比喻中的法利塞人毫不迟疑地走向天主的祭台，占了第一排的位置，但他最终走过头了，把自己放在比天主还要前面的位置！相反地，税吏站得远远的，而且恰恰是这个距离凸显出他罪人的身份和天主的圣善，从而让他感受到天父的拥抱。天父之所以抱得到他，正是因为他站得远，因为他给天主留了空间。在当今的社会、教会、家庭关系中，只有当我们懂得守护与他人之间的空间时，才能有真正健康的对话，拉近距离，增进亲近感。

教宗说：“如果我们没陷入最污秽的境地，那是因为上主慈悲地伸手拉住了我们。天主在深处等待我们，因为祂愿意在耶稣身上进入深处，祂不怕下降到我们所处的深渊，触碰我们的伤口，接纳我们的匮乏、人生的挫败。天主永远都在等待我们，特别是在告解圣事中。为此，教宗邀请每一个人做良心省察，因为比喻中的法利塞人和税吏都住在我们心中。”

“我们切莫躲在虚伪表面的后方，却要怀着信赖之心，把我们的过错、我们的不幸托付于上主的慈悲。那一刻，上主扶助我们重新站起来。当我们承认自己赤裸裸的样貌时，上主会为我们穿上节庆的礼服，因为告解圣事是欢欣喜悦的相遇”。

教宗称这圣事流露出上主“拥抱的温柔”。在告解圣事中，心灵的创伤得到治愈，内心得到平安，这圣事不是令人恐惧的法庭，而是天主施以安慰的拥抱。

最后教宗说：“让我们向莫大恩典的喜乐敞开自己，也就是：天主的慈悲。”

附3月17日教宗祈祷词：

天主，可怜我这个罪人吧！

当我忘记祢或忽视祢时，当我把我自己的话和世界的话，放得比祢的圣言更前面时，当我自充为义人、轻视他人时，当我说他人的闲话时，天主，可怜我这个罪人吧！

当我没能照顾周围的人时，当我冷漠对待贫困、受苦、软弱或被排斥的人时，天主，可怜我这个罪人吧！

为了那些反对生命的罪过，为了那些玷污慈母教会美丽面容的坏见证，为了那些伤害受造界的罪过，天主，可怜我这个罪人吧！

为了我虚假不实、不透明不守法的地方，天主，可怜我这个罪人吧！

为了我那些隐藏的罪过，为了连我自己都没察觉到、却对他人造成的伤害，为了我有能力去做却没做到的善，天主，可怜我这个罪人吧！